简述叙利亚国情和军力
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满招损,谦受益,奉行谦虚,终生受益,简析《易经》谦卦

谦卦是艮下坤上,地山谦。《序卦》说:“有大者不可以盈,故受之以谦。”意为,富有的人不能骄盈,故在大有卦之后接着是谦卦。《杂卦》说:“谦轻而豫怠也。”意为,谦是自处轻微,豫是愉快。“谦”与“盈”对称反义,盈是满,谦就是虚。“谦”与“豫”因果连义,谦是轻微,豫是怡悦。轻微是指不背名分、地位等的包袱,在上位而不盛气凌人、高傲自尊,谦和甘下,谦虚之义也。
【经文】
谦,亨,君子有终。
象曰:谦亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
象曰:地中有山,谦。君子以哀多益寡,称物平施。
【译文】
谦卦,亨通。君子会把事办到底,有好结果。
谦卦亨通,天位虽高上,却向下救助放光明;地位虽卑下,却向上运行。天的法则是减取满盈而增加虚少;地的法则是把满盈的变少,流入低下之处;鬼神的法则是祸害骄满而福佑谦虚;人的法则是厌恶骄满而喜好谦虚。谦虚被人尊重又光荣,位处低下又不可逾越,君子有谦虚的美德,就会有好结果。
下卦艮为山,上卦坤为地,地中有山就是谦卦。君子从中受到启示,减损多的,增益少的,称量多少而公平施与。

谦是谦虚,不自满,有德而不自居,有功而不自夸,包容大度,虚怀若谷。谦虚而不自满是保持盛大的必要条件,有亨通之道,是君子所应终身奉行的美德。实际上,这种谦虚不仅是局限于人事层面的美德,而且通贯天地人三才之道,体现了自然造化的客观规律,具有普遍的哲学意义,应该提升到宇宙论的层面来加深理解。

就天道而言,其运行的轨迹是“下济而光明”,“亏盈而益谦”,虽高而不自以为高,必下行与地相交以显现其光明,虽盈而不自以为盈,必亏损盈满以补益不足,这就是由谦而亨。就地道而言,其地气“卑而上行”,虽处卑下而上行以与天气相交,其地势则是“变盈而流谦”。

人都以谦虚为美德,懂得满招损、谦受益的道理,憎恶盈满,爱好谦虚。由此看来,“谦,尊而光,卑而不可逾”,尊者有谦而更光明盛大,卑者有谦也内在地蕴含着崇高的人格,不可逾越,所以谦虚需要我们终生践行的。

在六十四卦中,最好的、最吉利的一卦,就是谦卦,其他六十三卦中,卦和爻,都是吉凶参半,唯独谦卦卦和六爻都是吉利的。所以当我们真正懂得谦虚,并在人生中践行,就会大吉,无不利。

唐朝诗人白居易,每当做好了一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民,这才使他的诗通俗易懂,在民间广为流传,为后人所称颂。

毛泽东曾经说过:“虚心使人进步,骄傲使人落后。谦虚就是有自知之明,是一种有修养的表现。一个人只有谦虚,才会让别人尊重。要做到高而不危,满而不溢,才能真正地走向成功。为人处世要讲求谦让有礼,当然也要注意谦让的分寸,因为过分的谦让会让人产生虚伪的感觉。
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