​满招损，谦受益，奉行谦虚，终生受益，简析《易经》谦卦

满招损，谦受益，奉行谦虚，终生受益，简析《易经》谦卦

谦卦是艮下坤上，地山谦。《序卦》说：“有大者不可以盈，故受之以谦。”意为，富有的人不能骄盈，故在大有卦之后接着是谦卦。《杂卦》说：“谦轻而豫怠也。”意为，谦是自处轻微，豫是愉快。“谦”与“盈”对称反义，盈是满，谦就是虚。“谦”与“豫”因果连义，谦是轻微，豫是怡悦。轻微是指不背名分、地位等的包袱，在上位而不盛气凌人、高傲自尊，谦和甘下，谦虚之义也。

【经文】

谦，亨，君子有终。

象曰：谦亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

象曰：地中有山，谦。君子以哀多益寡，称物平施。

【译文】

谦卦，亨通。君子会把事办到底，有好结果。

谦卦亨通，天位虽高上，却向下救助放光明；地位虽卑下，却向上运行。天的法则是减取满盈而增加虚少；地的法则是把满盈的变少，流入低下之处；鬼神的法则是祸害骄满而福佑谦虚；人的法则是厌恶骄满而喜好谦虚。谦虚被人尊重又光荣，位处低下又不可逾越，君子有谦虚的美德，就会有好结果。

下卦艮为山，上卦坤为地，地中有山就是谦卦。君子从中受到启示，减损多的，增益少的，称量多少而公平施与。

谦是谦虚，不自满，有德而不自居，有功而不自夸，包容大度，虚怀若谷。谦虚而不自满是保持盛大的必要条件，有亨通之道，是君子所应终身奉行的美德。实际上，这种谦虚不仅是局限于人事层面的美德，而且通贯天地人三才之道，体现了自然造化的客观规律，具有普遍的哲学意义，应该提升到宇宙论的层面来加深理解。

就天道而言，其运行的轨迹是“下济而光明”，“亏盈而益谦”，虽高而不自以为高，必下行与地相交以显现其光明，虽盈而不自以为盈，必亏损盈满以补益不足，这就是由谦而亨。就地道而言，其地气“卑而上行”，虽处卑下而上行以与天气相交，其地势则是“变盈而流谦”。

人都以谦虚为美德，懂得满招损、谦受益的道理，憎恶盈满，爱好谦虚。由此看来，“谦，尊而光，卑而不可逾”，尊者有谦而更光明盛大，卑者有谦也内在地蕴含着崇高的人格，不可逾越，所以谦虚需要我们终生践行的。

在六十四卦中，最好的、最吉利的一卦，就是谦卦，其他六十三卦中，卦和爻，都是吉凶参半，唯独谦卦卦和六爻都是吉利的。所以当我们真正懂得谦虚，并在人生中践行，就会大吉，无不利。

唐朝诗人白居易，每当做好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人所称颂。

毛泽东曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才会让别人尊重。要做到高而不危，满而不溢，才能真正地走向成功。为人处世要讲求谦让有礼，当然也要注意谦让的分寸，因为过分的谦让会让人产生虚伪的感觉。