​走近道教：关于天师的五个“冷知识”，六十三代之后再无天师？

走近道教：关于天师的五个“冷知识”，六十三代之后再无天师？

“天师”一词最早见于《南华真经》：“黄帝再拜稽首称天师而退。”，天师之名即源于此，意为“合乎天然之道的老师”。东汉道教正式创立之后，沿袭了道家思想，将老子的《道德经》、庄子的《庄子》（又叫《南华真经》）等道家典籍奉为经典。

一、张道陵是“祖天师”

道教记载了众多的天师，但是只有一位被称为“祖天师”，他就是道教的真正创立者张道陵。祖天师本名张陵，后来改称“道陵”，字“辅汉”，东汉沛国丰县人，相传是汉代张良的八世孙，于建武十年（34年）正月十五日生于天目山。幼年时期天文地理、河洛谶纬之书无不通晓，二十五岁时官拜江州令。后来祖天师辞官入道，在云锦山炼成龙虎神丹，因此云锦山也改名为龙虎山。

在蜀地修行时，祖天师建二十四治，敷衍正一章符，领户化民，创立了道教的前身五斗米道。祖天师广收门徒，奉行正一盟威之道，由于教团是张天师所创，所以也被称为天师道。五斗米道将老子奉为道祖，将《道德经》奉为经典，“道”是最核心的信仰，“道”无形无象，是宇宙万物的本源。张道陵又称“降魔护道天尊”、“正一真人”、“祖天师”，被道教奉为创教者。

二、“万应之神”钟馗也是天师

钟馗是大家比较熟悉的一位民俗神仙，相传钟馗原本是唐朝初年终南山人士，生来样貌丑陋。科举考试考中贡士之首，但是因为相貌原因失去了状元之位，钟馗不堪羞辱，一怒之下撞上大殿柱子上而亡。唐玄宗感念其性情刚直，赐予他进士绿袍下葬。后来唐玄宗在梦中受到小鬼侵扰，钟馗化身的大鬼帮唐玄宗消灭了小鬼。于是唐玄宗命令吴道子画了一幅钟馗像挂在宫中，自此钟馗成了趋疾避凶的镇宅门神。

当钟馗天师手持青锋七星剑时，他就是一位降妖除魔之神；当钟馗身穿官服，头戴乌纱帽时，他是一位镇宅赐福的门神；当钟馗手持判官笔时，又成了冥府罚恶的判官。道教将祂纳入神系里，天师钟馗是道教唯一的“万应之神”，既是门神、财神又是冥神，要福得福，要财得财，老百姓有求必应。

三、道教与西游记的“四大天师”

明代神魔小说《西游记》里，多次出现过四大天师，比如第五十一回载：“（行者）直至灵霄殿外，果又见张道陵、葛仙翁、许旌阳、邱弘济四天师并南斗六司、北斗七元都在殿前迎着行者。”再比如第八十七回载：“邱洪济、张道陵与葛、许四真人引（行者）至灵霄殿下，启奏道……。”西游记里的四大天师为张道陵、葛玄、许逊、邱弘济，是玉皇大帝的使者，负责在通明殿传达玉皇大帝的谕旨等事宜。不过在道教文化里，四大天师指的是张道陵天师、许逊天师、萨守坚天师、葛玄天师，不没有邱弘济，而是萨守坚天师。

四、天师家族的三大法宝：剑、印、经箓

相传祖天师在蜀地修行时，有六天魔王和八部鬼帅常常在此祸害众生，张天师打算为民除害，消灭这些魔王，太上老君降临凡间，送给张天师三大法宝，它们分别是“正一盟威符箓”、“三五斩邪雌雄剑”和“阳平治都功印”。有了剑、印、经箓的加持，张天师法力倍增，在青城山上设下道坛，手持雌雄二剑，入山之中，大战六天魔王和八部鬼帅，最终魔王战败，纷纷被降伏，并答应不再危害人间。后来祖天师飞升之后，“正一盟威符箓”、“三五斩邪雌雄剑”和“阳平治都功印”作为天师家族的三大法宝一直流传到后世。

五、天师之位一共传承了六十三代？

祖天师在蜀地正式创立了五斗米道，待他飞升后，祖天师张道陵嘱托其子张衡：“吾遇太上亲传至道，此文总领三五步呈，正一枢要，世世一子，绍吾之位，非吾家宗亲子孙不传。”也就是说，天师之位只能由张家后人传承，其子张衡也就成了第二代天师。第四代天师张盛拒绝了朝廷的任命，带着信物印、剑及经箓返回龙虎山，张盛天师在此地建立天师府，演教布化，教化众生。明朝朱元璋时期，正式敕封龙虎山第四十二代张正常天师为“正一教主”，命其执掌天下的道教之事，这也让天师府在道教的地位得到了提升。天师之位经过历代传承，一直传到了第六十三代天师张恩溥，由于客观原因，张恩溥远赴宝岛，这样让“天师”之位成为了绝唱。