​游清水院行宫---大觉寺攻略

游清水院行宫---大觉寺攻略

京城春季、秋季去西山大觉寺赏“古寺兰香”、“千年银杏”，已成为许多人赏花踏青、观叶赏秋的首选。

前往大觉寺可坐633路和920路公交车。开放时间：9：00—17：00，门票为20元/人。

大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，始建于辽代咸雍四年（1068年），旧称清水院，为金代章宗皇帝西山行宫八大水院之一，寺庙坐西朝东，反映了辽统治者契丹人“朝日东向”的习俗。明宣宗在宣德三年（1428）重修了寺庙，并赐予了“大觉寺”之名。

大觉寺平面示意图。大觉寺建筑分中院、南院、北院三个院落。中轴线（中院）建有山门殿、碑亭、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿、大悲坛、白塔、龙潭、龙王堂等建筑。南院为清代行宫院，建有戒台殿、四宜堂、憩云轩、游廊和领要亭等建筑。北院为僧人的居舍，有方丈院、香积厨、北玉兰院等建筑。

山门殿面阔三间，进深五檩，歇山顶，筒瓦屋面。檐下正中匾额“敕建大觉禅寺”。明间开券门，次间为券窗。山门前建月台，两侧建有八字影壁墙。

山门两侧八字影壁墙上书“风调”、“雨顺”，祈求国泰民安。

山门殿前两侧的石狮子。

全国重点文物保护单位牌匾。

大觉寺第一进院落场景，下图为山门殿内侧。院落正殿为天王殿，东部两座碑亭，中部为放生池和功德桥，西部为钟楼和鼓楼。

天王殿为第一进院落正殿，面阔三间，进深五檩，歇山顶筒瓦屋面。殿内正位供奉弥勒佛，两侧位供奉四大天王塑像。

天王殿主位供奉弥勒佛，两侧位供奉四大天王。

弥勒佛板壁后面供奉韦驮菩萨。

南碑亭，始建于明清时期，亭中立石碑一通，螭首龟趺，碑阳刻雍亲王撰送迦陵禅师安大觉方丈碑记，碑阴刻乾隆十二年御制重修大觉寺碑文。

北碑亭，始建于明清时期，造型美观大方，亭中立石碑一通，螭首龟趺，碑阳刻明宣德三年御制重修大觉寺碑文，碑阴刻正统十一年御制重修大觉寺碑文。

功德池亦称放生池，位于山门殿后，为长方形水池，池上正中建有石桥将水池一分为二，池的南北两端正中，各有一个石雕龙首。

天王殿前两侧的钟鼓楼。

第二进院落，正殿大雄宝殿始建于明代，面阔三十五米，进深十八米，歇山顶，绿琉璃瓦屋面，殿前建有月台，殿后带三间悬山抱厦。殿内供奉三世佛像，大殿顶部有木制盘龙藻井。南北两侧墙供奉泥制二十诸天塑像，板壁后面供奉普贤、观音、文殊三大士塑像。大殿上悬乾隆御笔匾额“无去来处”。

殿内主位供奉释迦穆尼佛，两侧位供奉东方药师佛、西方阿弥陀佛（现在的三世佛是1972年从智华寺移来的）。顶部井口是木制盘龙藻井。

大殿两侧墙供奉的泥制二十诸天塑像。

三世佛的板墙后面供奉倒座普贤菩萨、观音菩萨、文殊菩萨三大士塑像。三大士的莲花宝座，与其它的不一样，均为覆莲加仰莲。

大殿内出入的门眉上方，有慈禧太后御笔题匾，上图为前门匾额“妙悟三乘”，下图为后门匾额“妙莲世界”。

大殿外北侧立有大明勑谕碑，此碑高3.30米，宽0.97米，螭首龟趺。碑阳为弘治十七年大明勑谕，碑阴刻有明宣德十年、成化十五年、弘治十七年寺内庙产概况。

第三进院落，正殿无量寿佛殿面阔五间，进深五檩，灰筒瓦歇山顶，外檐正中悬挂乾隆御笔“动静等观”匾额。殿前月台有甬道与大雄宝殿台基相接。殿内供奉一佛二菩萨，佛像板壁后有清代泥质悬塑，上塑海水江崖，观音坐于山海之中。殿前有明代石碑两通。银杏树两株，其中一株树龄逾千年，被誉为“银杏树王”。

殿内主位供奉无量寿佛（即阿弥陀佛）坐像，左右两侧供奉观音菩萨和大势至菩萨立像，泥塑沥金，宝相庄严。无量寿佛、观音菩萨和大势至菩萨被称为“西方三圣”。

殿内两侧墙的十八罗汉塑像。

佛像板壁后有清代泥质悬塑，上塑海水江崖，观音坐于山海之中，称为“海岛观音”。

海岛观音两侧侍立的小龙女和善财童子。

殿内上悬慈禧太后御笔匾额“真如正觉”。

大殿前左右各有一株银杏树，北面的一株雄性银杏树，树高二十五米左右，树围达八米。相传是辽代所值，距今已有近千年历史，依旧枝繁叶茂，雄伟挺拔，被誉为“银杏树王”。

大殿前北侧立有正统勑谕碑，此碑刻于明代正统十年（1445），高1.85米，宽0.7米，螭首龟趺，碑文记载皇家颁賜大觉寺《大藏经》一部，永充供养。

大殿前南侧立有御制重修大觉寺碑，此碑刻于明代成化十四年（1478），高1.95米，宽0.71米，螭首龟趺，碑文记载宪宗之母周太后出资修缮大觉寺历史。

第四进院落，正殿大悲坛，两层，面阔五间，进深六檩，筒瓦屋面硬山顶。外檐正中悬清代醇亲王爱新觉罗·奕譞书“最上法门”匾额。旧时为大觉寺藏经楼。

大悲坛现为《大觉寺历史文化展》展室，通过图片、文字以及部分实物，介绍了大觉寺自清水院创建至今近千年的历史轨迹。上图为部分寺藏文物。

大悲坛前的猫咪。

大悲坛北侧，立有镇寺之宝—辽碑。《阳台山清水院藏经记》辽代古碑，碑文记载了咸雍四年（1068）阳台山清水院（现称大觉寺）山下南安窠村（今南安河村）信士邓文贵出资30万修葺清水院僧舍，并募缘50万助印大藏经（契丹藏）579帙始末。辽碑后面的保护罩上印有译文。

第五进院落，迦陵舍利塔始建于乾隆十二年（1747），是清雍正年间大觉寺主持迦陵禅师的墓塔。为一座佛教覆钵式白塔，砖石结构，高约十五米，塔基高五十厘米，呈四方形。塔座为八角形，正面朝东，上枋和下枋雕刻仰莲、覆莲，四周由祥龙、葵花、牡丹、莲花、西番莲等图案砖雕构成。塔身呈覆钵式，上宽下窄，正面有焰光式塔门，塔身上面有十三层相轮，最上面是华盖，上悬八个风铃。

白塔火焰光式塔门。

白塔花卉砖雕图案。

白塔祥龙砖雕图案。

龙王堂、龙潭，寺庙中轴线最后一进院落，龙王堂二层，面阔三间，进深六檩，筒瓦屋面悬山顶。堂前有一方形水池，池中有龙首吐水口，泉水由龙首涌出汇集成龙潭。

龙王堂北侧立有乾隆皇帝御笔咏银杏树石刻。咏银杏作， 乾隆三十一年（1766） 老干阴森寻丈余 数人连抱峙阶除 金颠元踬明消灭 一例无心阅幻如 咏银杏作 丙戌仲夏 御笔

龙王堂南侧立有乾隆皇帝御笔咏龙潭石刻。咏龙潭作，清乾隆三十一年（1766） 常闻佛说法 必有天龙护 净域有灵潭 应妥那伽住

大觉寺南院为清代行宫院，建有戒台殿、四宜堂、憩云轩、游廊和领要亭。行宫院戒台殿，现为绍兴菜馆。

戒台殿后面是四宜堂，现四宜堂院落为明慧茶院。

明慧茶院里的正殿四宜堂，上悬乾隆御笔匾额“四宜堂”。四宜堂现为茶室。

明慧茶院院落里的明慧古井。

四宜堂院落里的白玉兰树，高十余米。相传为清雍正年间迦陵禅师亲手从四川移种，树龄有三百多年。古玉兰树冠庞大，为白色重瓣。每年清明前后绽放，持续至谷雨，其姿、色、香堪称京城玉兰之最。大觉寺的玉兰花、法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花并称京城三大花卉寺庙。

四宜堂院里，古玉兰树的西侧，有一棵百年古柏，在1米多高分成两个主干，在分叉处长出一棵鼠李树，故称“鼠李寄柏”。

行宫院靠山的游廊。

四宜堂后面是憩云轩，乾隆御笔匾额“憩云轩”。

行宫院游廊上远眺千年古银杏树。

行宫院后的花墙、随墙门。

领要亭为一座单檐六角攒尖顶的亭子。清乾隆曾赋诗云：“山水之趣此领要，付与山僧阅小年”。亭名由此而来。

领要亭北侧立有乾隆皇帝御笔咏领要亭石刻，题领要亭。 清乾隆三十一年（1766） 四柱孤亭依碧山 飞流足底落孱顽 问余领妙于何处 袛在麦场禾垅间 丙戌仲夏夜题

领要亭旁的辽代石刻狮子，右侧是功德池旁的辽代石刻狮子，可惜头部都有残缺。

大觉寺北院为僧人的居舍，有方丈院、香积厨、北玉兰院等建筑。图为北玉兰院场景。

方丈院西侧有一棵树龄五百多年的七叶树，这是北方寺庙常见的树种，用来替代挲罗树的树种。

七叶树西侧的铜锅亭，里面放置两口旧时大觉寺厨房炊具大锅，分别铸于清康熙四十三年（1704），乾隆十五年（1759）。

北玉兰院还有一棵银杏树，为雌树，高十余米，树龄三百多年多年，主干周围生长出9棵小树，形成“独木成林”的奇特景观，宛如9个孩子环抱母亲而立，因此得名“九子抱母”。

北玉兰院中有一用整块黑色大理石雕刻出的水池，上面流下的泉水蓄在池中，又从池中顺水道向下流淌。水池边缘上刻有“碧韵清”三个大字。