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2025-11-14 22:31:55
不畏浮云遮望眼只缘身在最高层,“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”是什么意思?
解答:不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。

诗文赏析:“不畏”用作严厉的表达,给人留下深刻的印象。 “浮云遮住双眼”,运用经典。根据吴小如教授的研究,西方汉人经常把浮云与邪恶的恶棍相提并论,例如“新宇·神威篇”:“因此,邪恶的大臣隐藏了美德,而浮云也有障碍的日子。”句使用了这个意思。他还有一个七个字符的《读历史》,席连云:“那个时候,黑暗仍然宽容,最后的风俗更加混乱。”为了实现一个伟大的事业,最可怕的是“乌云遮住眼睛”,“终结庸俗与真理”,而王安石对新法律的未来实施恰恰因此而败下阵来。在这首诗中看到了迹象。
通过使用“处于最高水平”来提出具有前瞻性精神的诗意境界来结束句子。作者的画龙点睛的结论是。就情况而言,顺序一词应为“因为您处于最高水平,所以您不怕乌云”,但作者先倒转,然后讨论结果,然后再说原因。一种因果关系的反转说明了诗意之眼的转变。尽管这是写诗的一种常用方法,但它也显示了作者构想的深刻性。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
出自北宋王安石的《登飞来峰》
意思是:不怕层层浮云遮挡我远望的视线,只因为如今我站在最高层。
公元1050年(宋仁宗皇祐二年)夏天,诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里,途经杭州时,写下此诗。此时诗人只有三十岁,正值壮年,心怀壮志,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达宽阔情怀。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远。
欲成就大事业,最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”,而王安石以后推行新法,恰败于此。诗人良苦用心,于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境,有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔,正在结语。若就情境说,语序应是“因为身在最高层,所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果,后说因;一因一果的倒置,说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法,亦见出作者构思的精深。

这是意思完全相反的两句话。
王安石《登飞来峰》:飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。意思是因为我在最高处,可以看的更远更全面,浮云是挡不住我视线的。
苏轼《题西林壁》诗:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。意思是我看不到庐山的本来(全面)的面目,只因为我身在山中,视线被阻挡了。
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
原意是:表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。
衍生的含义:人之相交,国之相交,不能局限于一时一地,要以超越时间和距离的眼光,更加全面、更加长远地看待问题。
解析:
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受,寄寓“站得高才能望得远”的哲理。
这与王之涣诗“欲穷千里目,更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概,后者表现要想取得更好的成绩,需要更加的努力的互勉或自励之意。
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”一脉相承,表现技法极为相似,王诗就肯定方面而言,比喻“掌握了正确的观点的方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑。”
而苏轼是就否定方面而言的,比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物。”两者都极具哲理性,常被用作座右铭。
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