​浅谈佛门的修行次第，九次第定非终极，禅定是一步一重山

浅谈佛门的修行次第，九次第定非终极，禅定是一步一重山

四禅八定这个词最初是李悟空以前在一个视频中无意中了解到的，后来详细地了解过后，不禁感慨，以前的很多想法太狂妄了，就像痴人说梦。

有些事情不是你想做就一定能做成的，因为有客观上时间和现实的种种限制。

曾看过介绍那期禅定视频的那人又讲了一期佛门禅修的视频，那一期他详细地介绍了四禅八定外加一个第九定灭尽定的境界。

当看到他讲到到了第九定灭尽定的境界就到了“佛”的境界之后，我笑，脑海里蹦出几个字：还差得远呐！

四禅八定只是小乘佛法的境界，跨过四禅八定到了所谓的灭尽定的境界也只不过是到了阿罗汉的境界，之后阿罗汉和佛之间还有十地菩萨的距离，上层的境界已经很难用凡间的语言来表述。

末法时代嘛！我们这个时代是佛法根器最差的一个时代，看看我们现代人越来越严重的心理问题就知道了，现代人是历史上烦恼最多的一代人。

嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深。

这是一个物质欲望空前强盛的年代，整体根器差。佛法强盛的年代凡夫可能会修到阿罗汉、菩萨，事实上那些人十有八九也是有着累世修行积累的人。

现在的凡夫修到四禅已经难如登天，已经很了不起了！这就是实实在在的我们每一个普通修行人都要面对的严重现实。

四禅八定分别是：初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。

四禅对应的是色界十八天，这已经是天界了，能修到这个地步下辈子就是凡人眼中的天人神仙了，当然前提是德行要足够，有一个修心消业的问题，不然修到什么境界都是白搭，都离不开凡间！

剩下的境界我们现在的凡夫很难理解，很难修到！也很难用语言形容后面的境界。

看到这是不是好多人已经灰心了，再说点更残酷的事实吧！色界之前还有欲界六天，这个也有对应的禅定境界，大多数的修行人都会卡死在这个阶段。不然也就不会有那句话了，什么话呢？

修道者多如牛毛，得道者凤毛麟角。事实就是这么残酷。

为什么好多人都会卡死在欲界禅定的境界，关键就在那个“欲”字上，因为好多人都过不了“欲”这一关，这是非常关键也是非常重要的一关。

看网上面好多人都很痴迷修行中的各种感觉，一有什么异象就以为自己到了什么了不起的境界，就以为到了初禅，甚至二三四禅，其实大多都是自以为是、大言不惭！

想修到初禅，在双盘打坐这一项目上是有时间上的硬指标的，有些人连一个小时都坐不了，说自己到了什么什么境界完全就是胡扯。

还有人说修入定不在乎姿势，站姿、睡姿和坐姿都可以，行走坐卧都是禅。没学会走，就想着跑，徒添笑料。

没错，日常生活中是要做到这些，但是如果修禅定，事实上到了相当境界以后才可以不在乎这些，可那是佛菩萨的大定境界。初期禅修打坐是必经的阶段，佛门任何一个宗派恐怕都没有跳过打坐去修禅就可以到达禅定境界的。

最可笑的是认为自己躺在床上就可以到达禅定境界的，其实是白日做梦，自欺欺人而已。躺在床上这种人他连筋脉都打不通，其它的境界更是离他有十万八千里的距离。

事实上检验一个人是不是到了初禅的境界还有一个非常硬性的指标，以后有时间再聊聊，这篇就不细说了！

我了解了这些事情才知道，修习禅定空谈佛理道理没有半点用处，那样只是口头禅。理论学到顶终究只是空谈，只有实修才是王道，才是正道！

佛门是实实在在的实证之学，所以说佛门无诤，绝不只是辩论小术。

初期中期性命双修才是正道，道家如此，佛门也不例外。但佛门修行体系后期已经没有有形的躯壳了，也就无所谓修命了。

普通凡夫没有实修，全都是嘴皮子功夫。就像练武术人中的那些假大师一样，嘴皮子再厉害，真功夫不行被人几秒钟就KO，那样有什么用呢？

光说不练假把式，练武术如此，修行亦是如此，天下道理都是一样！这期就到这，下期再会。

悟空如意笔，纵横天下事。