每天一县:上海市崇明区
2026-01-08 06:19:39
青蚨虫:从虫血到人血的寻宝之路?
青蚨,是一种虫,也是钱的别称。
干宝《搜神记》卷十三记载:南方有一种虫,名叫(tun yu),一名叫蠋(zei zhu),又叫青蚨。此虫形状像蝉,但比蝉稍大一点。其肉味道辛美,可食用。青蚨生子时一定生在草叶之上,大小如蚕子。人如把青蚨之子取走,那蚨母立即就会跟着飞来。不论距离有多远,哪怕是把青蚨之子藏起来,蚨母也能知道其子在哪里。人捉了青蚨母子,用其母的血涂八十一枚铜钱,又用其子的血涂另外八十一枚铜钱。每次买东西时,或者用涂了母血的钱,或者用涂了子血的线,都会在随后自行飞回来,可以重复使用。

这个方术在汉淮南王刘安编的《淮南万毕术》有记载,称为“青蚨还钱”,见《太平御览》卷九百五十,只炮制过方法与《搜神记》略有不同。可见至迟在汉代,大伙儿就想尽办法,如何不花钱买东西了。而青蚨一词也就成为了钱的代名词,一直延用至近现代。
青蚨还钱这个方术,其根本“玄理”,是利用青蚨母子之间的心灵感应——《孝子传》记载,孔子的弟子曾参,在野外砍柴,他的门人乐正来看他,曾母因家中无人待客,就咬右指,正在砍柴的曾参右臂跟着痛,以为母亲出事了,连忙跑回来。这件事被列入二十四孝之一——既然倮虫中的人类母子有心灵感应,青蚨母子有这种感应也是正常,反正大家都是虫。
只是这种法有点不大地道。宋林同《《禽兽昆虫之孝十首》诗,第十首写青蚨说:“子母不相离,何必办捣蚨。忍能利铜臭,不枉唤钱愚。”这是说,面对青蚨如此深沉的母子之爱,人类还忍心杀之取其血,只为了区区一点钱财,真不枉被叫做“钱愚”啊。
其实,正如大家一边夸“羊羔跪乳,乌鸦反哺”是禽兽中的大孝子,也没见谁戒吃羊肉,容许乌鸦在自家搭窝。何况关系到钱财,区区青蚨母子之爱又有啥不忍下手。
但是“青蚨还钱”之术虽然有效,但未必有点小家子气,不知要花费几许辛苦,才能炮制出几千枚母钱和几千枚子钱,那也没多少钱啊。更何况《穷神秘苑》还记载了一个关于青蚨钱的设定:如果拿青蚨钱去买金银珍宝的话,钱就不会飞回来。

所以说青蚨还钱之术只适合于那种钱不用多、够用就行的人。但这世上,有几人嫌钱多?于是,自古迄今,人们不断营求诸其他能带来更多财富的虫,特别是那些有带人们自幽黑的地底、洞穴中取得别人所不能取得的宝藏的虫类。而这种能招财珍宝的虫子,大概要以消面虫最令人神往了。《太平广记》卷四七六引《宣室记》记载:
唐朝陆颙,自幼嗜面食,但吃得越多而身体越瘦。他到长安科学不第,便在太学中读书。数月后,有几个来自南越的胡人来与他结交,最后说出真话,原来陆颙之所以喜欢食面,是因为肚中有一虫。胡人让陆颙吞了一粒药,虫便被吐了出来,该虫长有二寸左右,青色,形状像青蛙。胡人说:此虫名消面虫,乃是天下之奇宝。“此虫禀天地中和之气而结,故好食面。盖以麦自秋始种,至来年夏季,方始成实,受天地四时之全气,故嗜其味焉”。陆颙拿面食给虫吃,一试之下果然如此。胡人又说,天下之奇宝都是禀中和之气,消面虫是中和之气的精华,凭此可以很容易找到那些奇宝。于是用巨金向陆颙买下了此虫。
陆颙一跃而为巨富,买别墅,买豪车,在长安城里四处炫富,人称土豪。过了一年,胡人们又来了,邀请陆颙一起到海里探宝。胡人们拿出一个银鼎,放入油膏,开始油炼消面虫,炼到第七天时,有一童子从海中出来,捧着不少直径一寸的大珍珠来献。胡人不受,接着炼虫,很快又有一玉女捧一玉盘,装几数十枚珍珠来献,胡人亦不受。接着又有一仙人捧着一红绸箱,箱内有一直径三寸大小的珍珠,其珠光能照射到十步之外,这是辟水珠,献给胡人。胡人受之,一口吞了珍珠,熄了鼎火,收好仍然活蹦乱跳的消面虫,带着陆颙辟开海水,一路开进到龙宫里,珍珠怪宝随便挑选搬运。陆颙由是身家亿万,登上财富榜。
只是这个故事太传奇了,明显是作者自我满足用的,消面虫有没有这么厉害,值得怀疑。而且如此珍异的、禀天地中和之气精华而生的消面虫,却寄生在人类腹中,也是让人有种很微妙的感觉。

而消面虫之外,又有石中金蚕,人如果能蓄养的话,能让财富自己跑到家里来。五代徐铉《稽神录•卷一•金蚕》载:右千卫兵曹王文秉,丹阳人,其家世代善刻石。王的祖父曾经为浙西廉使裴璩(此人史书有传)开采碑石,在积石之下,得到一个自然成形的圆石头,如球状,像是人工琢磨成,重重叠叠像一层层壳包起来一样。王的祖父把石球一层层削去,最后剩下拳大那么大,再把它打破,里面有一条蚕,形状像蛴螬(金龟子的幼虫),会蠕动。大伙都不识这是什么虫,王的祖父就把它给扔了。几年后,浙西大乱,王的祖父出逃到下蜀(在江苏),有天与老乡晚上开同乡会,闲扯间谈到青蚨还钱的故事,就有人说:“人如想求得财富,莫如得到石中我蚕并畜养它,那么宝货自然而然会来。”王的祖父问他金蚕之形状,却正是他扔掉的那条虫子。
然而,无论是消面虫还是石中金蚕,都是可遇而不可求的奇虫,比较容易发现寻宝虫的大概要属“鳖宝“了,在清代志异小说里就出现了三次之多,其中蒲公《聊斋志异•卷七八•大王》写得最是详细:临洮冯生,放生了一头巨鳖。乃是洮水八大王,感冯生之恩,掐破冯生手臂,从“口中吐一小人,仅寸许”,嫁接到冯生手臂里,这就是鳖宝。冯生因此有了特异功能,凡是地下藏着的珠宝,再深也能看见,因此掘得金银宝物无数,一跃成为大土豪,还娶到了朝思暮想的白富美,走上人生巅峰。后来鳖宝被八大王取了回去,原因是“佩之若久,耗人精血,损人寿命” 。有意思的是,蒲公给一只鳖取名叫八大王,未必不是皮里阳秋,这是明末赫赫有名的张献忠的绰号,传说老张下湖广、入蜀后,取得无数财宝,他死后却不知所终,遂成为一大宝藏疑案。好吧,这是子虚乌有的污蔑。

此外,“我大清第一才子“纪昀《阅微草堂笔记》卷五称:其祖母的堂弟四川藩司张宝南的母亲喜食鳖,厨子杀一巨鳖,发现一四五寸长的小人,“装饰如职贡图中回回状,帽黄色,褶蓝色,带红色,靴黑色,皆纹理分明如绘,面目手足,亦皆如刻画”。俞樾在《右台仙馆笔记》卷六也称:其大儿媳樊氏家里厨子料理鳖,也发现鳖宝,“其状如老翁,须眉宛然,头戴风帽,身披氅衣,但不见其足”,只可惜两只鳖宝都没活下来。据《阅微草堂笔记》所述,人如得到活的鳖宝,要像《八大王》里那样,割开手臂,把鳖宝放进肉里,这样鳖宝就可以“啖人血以生”,从此任金银珠玉藏得有多深,都可以隔着土层看到,而被鳖宝寄生的人,直到血被鳖宝喝尽而死,死后子孙又可以如法炮制地养鳖宝,世世代代富下去。
三家记载的鳖宝,都是小人形状,虽然是不同身份、人种的小人,一只鳖养着的虫子是人形,这也许不足为异,或者,与应声虫一样,鳖宝最终也会进化成人虫。清末志异小说压轴之作《夜雨秋灯录•卷八•血炬照银》所记载的一个段子颇能印证这点。这是一个更巧妙、更容易的寻宝方法,和青蚨还钱一样,用的也是血——在讲这个段子之前要声明的是,该书作者宣鼎作为一个封建王朝末造的卫道士,其记述是荒诞的,其见解是偏颇的、是不可信的:
粤贼(指太平军)攻占安徽后,除了焚烧、奸淫、掳掠外,干得最多的活的就是挖掘窖藏金银。哪怕是千年前的窖藏,藏财宝的人的子孙也不知道,住在宅子里的人也不知道,粤贼都能知道,给挖出来。宣鼎对此事百思不得其解。后来听自太平军中逃亡出来的人说,这是有秘方的。方法就是用人血浸染藤苇,扎成火炬,点起来照屋子。屋子里如果有窖藏,火焰就弯曲着向地面直钻,照着火焰所钻之处挖掘,百发百中。这是因为人天性喜欢财富,所以血炬的功效才如此灵验巧妙!

看来,对于财富的贪求,再没有比虫界倮虫科人虫类更具有天赋的了,这已经融化在了他们的血液里。所谓是摸金校尉、发丘将军、搬山道人、卸岭力士不过是寻宝虫中的二流高手,最厉害的寻宝虫是“那个名字都不能说的虫”。
说回青蚨,人类有了其他寻宝虫,发家致富后,青蚨是否就可以弃之了呢?未必,它还是很有用,因为据《本草纲目》所言,作为一种药物,青蚨有一大药效就是“秘精”,也就是固精。
作者:卫扶离。好读书,好志异,好怪谈,好手工,在妖怪学研究生的道路上努力着。
2026-01-08 06:19:39
2026-01-08 06:17:25
2026-01-08 06:15:11
2026-01-08 06:12:56
2026-01-07 12:24:42
2026-01-07 12:22:27
2026-01-07 12:20:13
2026-01-07 12:17:59
2026-01-07 12:15:44
2026-01-07 12:13:30
2026-01-07 12:11:16
2026-01-07 12:09:01
2026-01-07 12:06:47
2026-01-07 12:04:33
2026-01-06 13:26:34
2026-01-06 13:24:19
2026-01-06 13:22:05
2026-01-06 13:19:51
2026-01-06 13:17:36
2026-01-06 13:15:22