​可怜夜半虚前席（可怜夜半虚前席后面一句）

可怜夜半虚前席（可怜夜半虚前席后面一句）

我们都知道，李商隐的诗句多以缠绵悱恻、优美动人见长，著名的比如说《无题》里的“相见时难别亦难，东风无力百花残”，《嫦娥》里的“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”，以及《锦瑟》里的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

然而，他的怀古诗也有十分出色的。

今天介绍的这首《贾生》，就是李商隐借汉文帝和贾谊的故事，讽刺当时的皇帝不顾国家社稷，沉迷修仙炼药的行为。

贾生

唐代：李商隐

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

“宣室求贤访逐臣”——“宣室”指的是汉朝长安城未央宫前殿的正室，“逐臣”即“被放逐的臣子”，这里代指贾谊，因为贾谊曾经被贬谪长沙。“求”“访”二字反应了汉文帝的求贤若渴，同时也为下文他对人才的错误打开方式做了铺垫。

“贾生才调更无伦”——“贾生”指的就是贾谊，“才调”指的是才华气质。柳永在《传华枝（大石调）》也有“平生身负，风流才调”之句，杜甫的《奉酬薛十二丈判官见赠》也有“相如才调逸，银汉会双星”之语。这一句是赞扬贾谊的才华。

“可怜夜半虚前席”——“虚”是“徒然”的意思，“前”在这里是动词，“前席”指的是在坐席上移动膝盖，靠近对方。“可怜”在这里有“可惜、可叹”的意思，比如辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》里就有“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”句，白居易《李白墓》里也有“可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文”句。这一句，表达了对贾谊的惋惜悲叹之情，为何要惋惜呢？接着看——

“不问苍生问鬼神”——贾谊陪着汉文帝聊天到半夜，但是，文帝却一点都不问苍生百姓之事，反而聊些鬼神之事，能不为贾谊惋惜吗？毕竟，贾谊满腹才华，就是准备着为国效忠、造福百姓的呀！

《史记·屈贾列传》说：“贾生征见。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”

这段话里，“鬼神”出现了两次。可见，文帝确实有很大一部分话题，都是关于“鬼神”的。

“可怜夜半虚前席，不问苍天问鬼神”自然是对汉文帝不关心国家百姓，只关心妖鬼神仙的悲痛。更是对当前统治者，跟文帝同样态度的悲叹。而李商隐的境况，就很像之前的贾谊。

李商隐的爱情诗比较多，但是这首借古讽今的怀古诗同样触动人心。